网站访问量
生成式人工智能语境下铸牢中华民族共同体意识的风险挑战与应对路径
罗坤瑾;当前数字技术深度嵌入社会生产生活各领域，生成式人工智能快速迭代发展，隐含于数据训练与算法设计中的西方意识形态偏见逐渐突破传统传播边界。这类技术工具成为意识形态渗透的新型隐蔽载体，对我国国家意识形态安全与中华民族凝聚力构成全新的现实挑战。西方人工智能对中华民族共同体意识的解构风险渗透于技术运行各环节，主要表现在三个层面：其一为技术架构层面的意识形态嵌入，训练数据偏差、算法价值预设与治理规则双重标准相互叠加，从技术底层固化认知偏向；其二为内容生成层面的叙事解构，错误历史叙事与文化符号内涵扭曲同步输出，直接动摇共同体的历史认同根基与文化共识基础；其三为传播渠道层面的隐蔽性扩散，依托个性化推送、UGC伪装与跨平台联动机制，逐步消解个体到社会层面的中华民族共同体认同。技术自主创新、文化价值重塑、叙事方式优化与制度规范建构的协同发力，能够构建起多层次意识形态安全屏障，为铸牢中华民族共同体意识提供理论参考与实践支撑。铸牢中华民族共同体意识需主动回应技术变革挑战，以技术自主为基础、以文化认同为核心、以制度规范为保障，实现技术发展与共同体建设双向赋能。
推进“涉侨纠纷多元化解制度”建构铸牢中华民族共同体意识
孙亚赛;涉侨纠纷多元化解制度不仅是司法技术的完善，更是联结海外侨胞的情感纽带，为铸牢中华民族共同体意识提供了法治实践路径。涉侨纠纷具有特殊性，体现在跨境性与法域冲突、亲情与法律关系交织、文化共通性与调解偏好、身份象征性与认同效应等方面。当前涉侨纠纷多元化解制度的运行面临顶层制度缺位、多元主体协同效能不足、案件办理存在实践壁垒、信息化建设滞后等困境。国际比较表明，中国涉侨调解的最大特色是根植于中华“和合”文化，以关系修复与共同体纽带强化为深层目标，区别于西方的权利博弈逻辑。为此，基于协同治理理论与社会认同理论，构建“利益共同体—治理共同体—文化共同体”三层递进分析框架。以涉侨权益专门立法制度和涉侨法律服务资源整合制度夯实利益共同体的制度基础，以常态化协同联动制度和调解员分层管理制度搭建治理共同体的运行载体，以全流程“共同在场”制度和中华文化常态化传播制度促进文化共同体的认同生成，从而实现从权益保护到身份认同的功能跃升。
中华文化符号铸牢中华民族共同体意识的生成逻辑、理论脉络与实践进路
陈姗姗;中华文化符号是承载文明内核、凝聚民族认同的具象载体，也是铸牢中华民族共同体意识的重要精神纽带。在数千年文明演进进程中，各类文化符号伴随各民族交往交流交融逐步积淀成型，承载跨民族共有的历史记忆并维系情感联结，凭借共享的意义内涵打破地域与文化隔阂，搭建起中华民族集体认同的认知框架。符号体系的持续整合与共同体叙事的动态更新，推动中华民族共同体意识不断巩固深化，其作用过程遵循符号认同到共同体凝聚的内在线索，涵盖历史积淀、情感共鸣、价值认同三重生成逻辑，获得符号学与社会认同理论的学理支撑，形成完整的理论阐释脉络。进入新时代，文化符号的凝聚效能可通过系统性挖掘阐释、创新性表达传播、推动各民族文化互鉴融通三条路径释放，坚持以增进共同性为方向，尊重和包容文化差异性，推动民族认同与国家认同有机统一。深入发掘并活化运用中华文化符号的认同凝聚价值，能够为构筑中华民族共有精神家园提供持久文化动力，对深化民族团结进步建设、夯实共同体思想根基具有重要的理论参考与实践指导价值。
文化遗产赋能铸牢中华民族共同体意识的逻辑机理、作用机制与实践策略
雷晓东;铸牢中华民族共同体意识的核心是建构稳固的中华民族共同体认同，文化遗产是赋能中华民族共同体认同建构的重要载体。基于文化遗产赋能核心维度，可划分关系性、制度性、观念性三类文化遗产分类体系，三者重叠共生、各有侧重。三类文化遗产分别对应关系整合、认知整合、规范整合的核心逻辑机理，且依托差异化的底层作用机制实现赋能：关系性文化遗产以互动转化机制凝聚民族关系，制度性文化遗产以意义建构机制夯实国家认知，观念性文化遗产以价值内化机制统一精神规范。优化赋能的实践策略主要是：第一，统筹文化遗产赋能铸牢中华民族共同体意识的宏观战略原则；第二，加强文化遗产赋能铸牢中华民族共同体意识的中观机制设计，第三，落实文化遗产赋能铸牢中华民族共同体意识的微观个体效应。
古都研究学术范式革新与历史观重构——从王朝叙事到中华民族共同体空间载体的范式转向
何一民;中国古都研究自近代学科化建构以来，长期以王朝叙事为核心范式，聚焦都城与王朝政治权力、礼制体系、疆域统治的关联，形成以中原大一统王朝都城为核心、以宫城制度与帝权空间为研究重心的学术脉络。这一范式虽奠定了古都学的学科基础，却存在民族视角单一、空间认知封闭、历史维度断裂等局限。随着中华民族共同体研究的深入与历史地理学、考古学、民族学的跨学科融合，古都研究逐步实现范式转向，将古都视为中华民族共同体的空间载体，突破单一王朝叙事框架，挖掘古都在各民族交往交流交融中的核心作用，阐释其作为多元一体格局物质表征、共有精神家园空间根基的学术价值与现实意义。本文系统梳理古都研究王朝叙事的形成脉络与理论困境，剖析范式转向的学理动因、核心内涵与研究维度，结合典型古都案例展开宏观梳理与微观实证，规范学术引文与文献考据，探讨新范式下古都研究的未来发展路径，以期推动古都学研究的理论深化与视野拓展。
廉洁文化建设与文化认同协同推进的生成逻辑与实践路径——以四川民族地区为例
颜军;袁柏顺;文化认同作为民族团结之根、民族和睦之魂，是“五个认同”中最深层次的认同，对于民族地区铸牢中华民族共同体意识具有关键意义。分析发现，民族地区加强廉洁文化建设与坚定文化认同能相互促进：廉洁文化建设为坚定文化认同提供发展动力，坚定文化认同为廉洁文化建设打好思想根基。通过对四川民族地区长期生活的居民进行访谈发现，民族地区仍然存在“认识还不到位”“联系还不密切”“效果仍不明显”“机制尚未形成”等问题，文化认同与廉洁文化建设尚未形成合力。民族地区应重视协同推进廉洁文化建设与坚定文化认同，从6个方面着力：“更新观念：正确认识、把握二者密切联系”“把稳方向：坚持马克思主义理论指导”“凝聚力量：广泛凝聚各族群众主体力量”“提升能力：提升民族事务治理现代化水平”“依托发展：促进民族地区经济社会发展”“把握核心：弘扬社会主义核心价值观”。
大小凉山低收入群体家庭关系及自我发展
郝彧;郑烨;低收入群体家庭良性发展是增强区域社会韧性，保障社会安定团结和扎实推动共同富裕的重要条件。大小凉山本土民族在漫长历史中形成了一套特有的“地方性知识”体系和生存的文化逻辑。民族文化在一定程度上塑造了家庭关系并决定其发展方向。本文选取大凉山美姑县合姑洛村和小凉山马边县的额洛村作为深度调查样本进行分析，根据低收入群体收入情况、劳动力和就业情况、生产经营情况、受教育情况，探讨生育观念、权力分配、代际关系、内生动力、健康状况等对家庭关系和家庭发展的影响，提出了兼顾经济理性和文化理性，转变扶助模式、提供差别化支持、建立激励相容的分配制度、建立帮扶智库、完善社会保障体系、强化人才支撑、拓宽就业渠道、推进移风易俗和促进民族交往交流交融等对策建议，以期增强低收入家庭发展的主体性作用，实现自我激励、自我规划、自我管理、自我发展，推动区域高质量发展、民族同步繁荣，有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。
汉唐史料中的古罗马民族认知及特点书写
刘西沚;习近平主席曾指出“中国和意大利是东西方文明的杰出代表”,意大利作为首个加入“一带一路”倡议的G7国家,古罗马作为灿烂辉煌的伟大西方文明从古至今被中国关注着.从东汉史料汉民族使用“大秦”开始,就可以看出当时的汉人有这种自信,认为自己就是东方最大的国家.所以由此开始大汉王朝所对标的向来都是西边最大的帝国罗马.虽然正史中记载远行者所收集到最远的信息来自东部行省叙利亚和埃及,但“大秦”一词在绝大部分语境下所泛指的就是罗马本身.这般认知传承至《清史稿》时表明“义大利即意大利亚,后汉书所称大秦国也”.也正是由于汉唐时期的中华民族有着相当的国家实力和文化自信,才能以开放包容、正面务实的态度来看待他们所认为的与自己同量级的极西大国.通过正史史料了解汉民族与罗马民族长达千年的认知发展、来往交流,继续释放善意和平的态度,推动以敦本务实为基础的公平合作和不卑不亢的大国风范无疑对今后双方的交流发展前途有利.中华文明历来和平务实、开放包容,主张文明互鉴、文化多元及和平发展,与今天“一带一路”倡议文脉相承.
人类学仪式研究的理论学派述论
彭文斌;郭建勋;仪式是作为学科的人类学界定自己的一大支柱,长期以来吸引了学人们广泛的兴趣。由于仪式文化现象的多维性与复杂性,学界对仪式的研究一直众说纷纭,神话-仪式学派、心理学派、结构-功能学派、现象学派、实践-表演学派等应运而生,从不同的角度对仪式进行阐释。本文根据近年来海内外的相关成果,对仪式研究的诸种学术取向作一简略梳理。
中华民族共同体意识的概念构成、内涵特质及铸牢举措
丹珠昂奔;铸牢中华民族共同体意识是促进民族团结进步、为社会稳定发展凝心聚力的重要举措,很有必要对中华民族共同体意识的概念构成与内涵特质进行深入剖析,进行采取相应的铸牢举措。在概念构成方面,中华民族共同体意识由"中华民族"、"意识"和"共同体"三个名词组合而成,对中华民族共同体意识的概念认识应当从这三个名词的概念上进行综合性把握。在内涵特质方面,"共同性"是中华民族共同体意识的根本属性,以对家园共同体、利益共同体、发展共同体、价值共同体所形成的看法为指向。在工作举措方面,要重点做好三方面工作:面向目标任务、抓住主线、深入研究和解决铸牢中华民族共同体意识的方法论问题。
教育视域下的铸牢中华民族共同体意识
赵心愚;"中华民族共同体意识"是对"中华民族共同体"这一社会存在的反映。铸牢这一共同体意识,事关中华民族的凝聚力与向心力。在铸牢这一意识的过程中必须注意发挥教育的作用,教育是铸牢中华民族共同体意识的重要途径之一。当前,铸牢中华民族共同体意识的教育应注意的内容主要为形势教育、基本国情教育与历史教育。发挥好教育在铸牢中华民族共同体意识中的重要作用,需要明确谁负责、谁来抓和如何落实,也需要建立开展这一教育的制度及采取必要的措施。高校铸牢中华民族共同体意识的教育应融入政治理论课,以课堂教育为主渠道,同时也需要多形式、多渠道展开。
铸牢中华民族共同体意识:理论逻辑、现实基础和实践路径
张伦阳;王伟;科学研判我国民族关系发展的客观现状,将铸牢中华民族共同体意识作为民族工作的主线,是以习近平同志为核心的党中央为我国民族关系长远发展所制定的战略规划。铸牢中华民族共同体意识具有凝心聚力之效,意蕴是丰富而多维的:其理论逻辑在于,对历史的继承和发展是历史意蕴,"五个认同"是核心内容,服务"两个大局"以实现中华民族的伟大复兴是价值导向;其现实基础在于,中华民族从"站起来""富起来"到"强起来"提供了物质基础,从"自在""自觉"到"自强"是其精神基础,中国特色社会主义民主政治提供了政治保障,多元一体的中华民族结构是其社会基础;最后,坚持和完善民族区域自治制度、建立共享繁荣发展的经济体、构筑各民族共有精神家园,加强各民族交往交流交融,是其实践路径。
文化认同与中华民族共同体建设
崔榕;赵智娜;文化认同与中华民族共同体发展存在着十分密切的关系，中华文化认同是整合、凝聚中华民族共同体意识的强大力量。在中华民族共同体形成与发展的历程中，各民族文化认同得以萌发并日益浓厚，成为中华民族共同体形成与发展的主线。在中华民族共同体建设过程中，各民族共同守望和传承中华文化，中华文化认同得到了巩固和增强，并成为中华民族共同体建设的思想基础、精神动力和整合机制。当前铸牢中华民族共同体意识工作，应当紧紧围绕增强各民族中华文化认同来展开，促进各民族强化中华文化符号认同，树立正确的历史观，增强中华民族历史记忆，促进中华文化仪式的传承与创新，更好地发挥其社会团结的强大作用。
铸牢中华民族共同体意识:理论逻辑、现实基础和实践路径
张伦阳;王伟;科学研判我国民族关系发展的客观现状,将铸牢中华民族共同体意识作为民族工作的主线,是以习近平同志为核心的党中央为我国民族关系长远发展所制定的战略规划。铸牢中华民族共同体意识具有凝心聚力之效,意蕴是丰富而多维的:其理论逻辑在于,对历史的继承和发展是历史意蕴,"五个认同"是核心内容,服务"两个大局"以实现中华民族的伟大复兴是价值导向;其现实基础在于,中华民族从"站起来""富起来"到"强起来"提供了物质基础,从"自在""自觉"到"自强"是其精神基础,中国特色社会主义民主政治提供了政治保障,多元一体的中华民族结构是其社会基础;最后,坚持和完善民族区域自治制度、建立共享繁荣发展的经济体、构筑各民族共有精神家园,加强各民族交往交流交融,是其实践路径。
“新冠肺炎”疫情防控背景下的中华民族认同与民族主义的应对
彭福荣;新冠肺炎疫情发生后,全国各族人民一条心投入疫情防控,进一步铸牢了中华民族共同体,再一次感受了中华民族灾难治理传统和独特制度优势,又一度激发了中华民族自尊心和自信心,再一次凝聚到构建人类命运共同体的目标上。但治理体系能力不完善、舆论宣教引导不充分、国际反应的心理预期和实际状况不对称,可能诱发民族主义情绪,必须防范其非理性化发展和表达。因此,在爱国主义旗帜下,深入有效地推进疫情防控工作,铸牢中华民族共同体意识,具有构建人类命运共同体、促进世界持久和平、繁荣发展的重要意义。
少数民族歌谣体现的中华文化认同——以《歌谣》《广西特种部族歌谣集》为中心
魏清光;李跃平;歌谣既是建构民族记忆的重要方式，也是承载民族记忆的重要载体。新民主主义革命时期少数民族歌谣的搜集整理工作把民间的口头文学整理为书面文学，发挥了赓续中华文脉、传承发展中华优秀传统文化的重要作用。本文以《歌谣》《广西特种部族歌谣集》为中心，梳理这一时期搜集整理的少数民族歌谣，发现各民族歌谣交往交流交融的基础是对中华文化的认同。交往交流交融有利于各民族歌谣对中华文化的接受、吸收，丰富自身文化内涵，不断交融发展。优美的民间传说、杰出的历史人物、引人入胜的文学名著、中华传统美德、开放包容的儒家思想等，为各族人民所喜爱、认同，并融入歌谣之中，成为多姿多彩的各民族共有共享的文化符号。这些共享的中华文化元素不仅能够激发共同体成员的身份认同感和集体归属情感，构建共享的文化记忆与共识，还能作为情感桥梁，紧密连接各族人民的心，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，进而铸牢中华民族共同体意识。
文化认同与中华民族共同体建设
崔榕;赵智娜;文化认同与中华民族共同体发展存在着十分密切的关系，中华文化认同是整合、凝聚中华民族共同体意识的强大力量。在中华民族共同体形成与发展的历程中，各民族文化认同得以萌发并日益浓厚，成为中华民族共同体形成与发展的主线。在中华民族共同体建设过程中，各民族共同守望和传承中华文化，中华文化认同得到了巩固和增强，并成为中华民族共同体建设的思想基础、精神动力和整合机制。当前铸牢中华民族共同体意识工作，应当紧紧围绕增强各民族中华文化认同来展开，促进各民族强化中华文化符号认同，树立正确的历史观，增强中华民族历史记忆，促进中华文化仪式的传承与创新，更好地发挥其社会团结的强大作用。
中华民族共同体意识的概念构成、内涵特质及铸牢举措
丹珠昂奔;铸牢中华民族共同体意识是促进民族团结进步、为社会稳定发展凝心聚力的重要举措,很有必要对中华民族共同体意识的概念构成与内涵特质进行深入剖析,进行采取相应的铸牢举措。在概念构成方面,中华民族共同体意识由"中华民族"、"意识"和"共同体"三个名词组合而成,对中华民族共同体意识的概念认识应当从这三个名词的概念上进行综合性把握。在内涵特质方面,"共同性"是中华民族共同体意识的根本属性,以对家园共同体、利益共同体、发展共同体、价值共同体所形成的看法为指向。在工作举措方面,要重点做好三方面工作:面向目标任务、抓住主线、深入研究和解决铸牢中华民族共同体意识的方法论问题。