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铸牢中华民族共同体意识宣传话语升维的现实困境与突破路径
杨鹍飞;张璐;当前铸牢中华民族共同体意识相关宣传对“融”这一价值理念的宣传较为薄弱，根源在于宣传话语尚未建立起由低阶向高阶递进的“和—合—融”演进逻辑。其中，“和”对应立足多元共存的民族团结话语，“合”指向聚焦国家整合的统一多民族国家建设话语，“融”落脚于追求全方位交融共生的中华民族共同体建设话语。宣传话语从“和”“合”进阶至“融”,受制于三重现实困境：一是中华民族共同体概念本身高度抽象，带来理论阐释与认知落地难题；二是中华民族共同体建设高度依附民族互嵌式社会结构，现阶段该社会结构仍处于建设完善进程，现实支撑条件不足；三是中华民族共同体认同具备内隐性，日常场景中难以自然显现，宣传易陷入口号化灌输。立足三类制约因素，可通过深化概念学理解读、持续夯实互嵌式社会根基、创新情感感召传播方式三条举措，破除话语升维阻碍，完善铸牢中华民族共同体意识宣传话语体系。
数字时代舞龙文化传播转型与中华民族共同体意识塑造
张怀成;数字场域已成为中华优秀传统文化传播的关键载体，依托舞龙这一承载民族集体记忆与图腾精神的标志性民俗文化，可系统剖析数字化传播形态变迁及其对中华民族共同体意识的塑造效能。数字环境推动舞龙传播实现全方位变革，传播主体由传统非遗传承人、地方机构的中心化格局转向多群体共生的节点化网络，传播内容从完整仪式体系拆解重组为可灵活应用的文化符号，传播空间突破在地实体边界，形成全媒体融合的沉浸式传播场景。数字化依托情感联结、参与认同、符号整合三重内在机理，持续夯实中华民族共同体意识的生成根基，但同时受制于技术门槛带来的群体排斥、传统文化内涵浅层消解、传播成效评价标准片面、多层次数字鸿沟持续蔓延等现实挑战。跳出流量追逐与表层技术应用的发展误区，从内容深耕、技术转型、主体共建、评价革新四个维度完善传播生态，能够持续释放舞龙文化的价值潜力，强化传统文化助力中华民族共同体意识培育的实际效能。
高校铸牢中华民族共同体意识教育质量监测体系构建研究
张良;于澜;高校铸牢中华民族共同体意识教育质量监测体系构建是提升高校铸牢中华民族共同体意识教育成效的重要手段，也是衡量高校是否有效贯彻落实党的教育方针和立德树人根本任务的重要方式。已有研究多从铸牢中华民族共同体意识教育的学科体系、学术体系、话语体系三个维度进行探讨，但在高校铸牢中华民族共同体意识教育质量监测方面仍存在一定的提升空间。基于CIPO教育质量监测模型，可构建以“制度-主体-环境”为背景维度，“人力-物力-内容”为投入维度，“教学-管理-服务”为过程维度，“认知-情感-意志-行为”为结果维度的高校铸牢中华民族共同体意识教育质量监测体系。这一监测体系的落地需凝聚新共识、夯实新根基、激活新动能、构筑新生态，从厘清监测权责、优化监测过程、明确监测主体、强化监测支撑等维度积极探索实践进路。
博物馆铸牢中华民族共同体意识的法治基础、认同建构与实践路径
宋玲;张静楠;博物馆是公共文化服务体系的重要节点，也是国家叙事进入公众经验的关键场域。它通过收藏和展示作为“文明符号”的馆藏文物，凝练和彰显“民族精神”,因此在铸牢中华民族共同体意识中的作用重大且关键。新时代博物馆既肩负着“铸牢”的法定职责和使命，其本身亦是“共同体”价值观的体现。如何完善其发挥作用的路径，是当下博物馆研究需要思考的重要命题。在新时代下，理解博物馆的“铸牢”功能，须优化其实践路径：法治赋能，明确博物馆的法定身份、责任和义务，完善与博物馆相关的立法和法律实践，夯实其法律基础和规范体系，为“铸牢”保驾护航；认同深化，发挥博物馆特有的优势，将法定要求转化为公众可感知、可体验并能持续内化的认同结构，促进人们的思想精神认同，增强共同体内在的联结；不断实践创新，为“铸牢”提供“源头活水”,以文物阐释为根脉，以空间叙事与文创载体为抓手，以数字媒介与机制化协同为基石，多管齐下增强“铸牢”效果。
人工智能赋能中华民族共同体学学科建设研究
阮朝奇;邵爱容;人工智能是新质生产力的核心引擎，将有效赋能中华民族共同体学这一新兴交叉学科实现突破发展。中华民族共同体学的理论内核与人工智能技术具有深层契合性，通过人工智能的数据驱动，能够推动重构传统的知识生产、人才培养、需求响应与学科边界体系。为此，须构建起融合文化内核与智能技术，涵盖数据框架、技术架构及多元应用场景的专属大语言模型。从根本上说，人工智能赋能中华民族共同体学这一新兴交叉学科的建设就是要促进技术逻辑与价值逻辑的深度融合，实现学科建设从“技术附加”(+AI)到“范式融合”(AI+)的质性飞跃，进而构建一个具有人机协同、价值对齐与因果推理相统一的智能特性的科学研究新范式，为构建中华民族共同体自主知识体系提供理论与技术支撑。
廉洁文化建设与文化认同协同推进的生成逻辑与实践路径——以四川民族地区为例
颜军;袁柏顺;文化认同作为民族团结之根、民族和睦之魂，是“五个认同”中最深层次的认同，对于民族地区铸牢中华民族共同体意识具有关键意义。分析发现，民族地区加强廉洁文化建设与坚定文化认同能相互促进：廉洁文化建设为坚定文化认同提供发展动力，坚定文化认同为廉洁文化建设打好思想根基。通过对四川民族地区长期生活的居民进行访谈发现，民族地区仍然存在“认识还不到位”“联系还不密切”“效果仍不明显”“机制尚未形成”等问题，文化认同与廉洁文化建设尚未形成合力。民族地区应重视协同推进廉洁文化建设与坚定文化认同，从6个方面着力：“更新观念：正确认识、把握二者密切联系”“把稳方向：坚持马克思主义理论指导”“凝聚力量：广泛凝聚各族群众主体力量”“提升能力：提升民族事务治理现代化水平”“依托发展：促进民族地区经济社会发展”“把握核心：弘扬社会主义核心价值观”。
大小凉山低收入群体家庭关系及自我发展
郝彧;郑烨;低收入群体家庭良性发展是增强区域社会韧性，保障社会安定团结和扎实推动共同富裕的重要条件。大小凉山本土民族在漫长历史中形成了一套特有的“地方性知识”体系和生存的文化逻辑。民族文化在一定程度上塑造了家庭关系并决定其发展方向。本文选取大凉山美姑县合姑洛村和小凉山马边县的额洛村作为深度调查样本进行分析，根据低收入群体收入情况、劳动力和就业情况、生产经营情况、受教育情况，探讨生育观念、权力分配、代际关系、内生动力、健康状况等对家庭关系和家庭发展的影响，提出了兼顾经济理性和文化理性，转变扶助模式、提供差别化支持、建立激励相容的分配制度、建立帮扶智库、完善社会保障体系、强化人才支撑、拓宽就业渠道、推进移风易俗和促进民族交往交流交融等对策建议，以期增强低收入家庭发展的主体性作用，实现自我激励、自我规划、自我管理、自我发展，推动区域高质量发展、民族同步繁荣，有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。
汉唐史料中的古罗马民族认知及特点书写
刘西沚;习近平主席曾指出“中国和意大利是东西方文明的杰出代表”,意大利作为首个加入“一带一路”倡议的G7国家,古罗马作为灿烂辉煌的伟大西方文明从古至今被中国关注着.从东汉史料汉民族使用“大秦”开始,就可以看出当时的汉人有这种自信,认为自己就是东方最大的国家.所以由此开始大汉王朝所对标的向来都是西边最大的帝国罗马.虽然正史中记载远行者所收集到最远的信息来自东部行省叙利亚和埃及,但“大秦”一词在绝大部分语境下所泛指的就是罗马本身.这般认知传承至《清史稿》时表明“义大利即意大利亚,后汉书所称大秦国也”.也正是由于汉唐时期的中华民族有着相当的国家实力和文化自信,才能以开放包容、正面务实的态度来看待他们所认为的与自己同量级的极西大国.通过正史史料了解汉民族与罗马民族长达千年的认知发展、来往交流,继续释放善意和平的态度,推动以敦本务实为基础的公平合作和不卑不亢的大国风范无疑对今后双方的交流发展前途有利.中华文明历来和平务实、开放包容,主张文明互鉴、文化多元及和平发展,与今天“一带一路”倡议文脉相承.
人类学仪式研究的理论学派述论
彭文斌;郭建勋;仪式是作为学科的人类学界定自己的一大支柱,长期以来吸引了学人们广泛的兴趣。由于仪式文化现象的多维性与复杂性,学界对仪式的研究一直众说纷纭,神话-仪式学派、心理学派、结构-功能学派、现象学派、实践-表演学派等应运而生,从不同的角度对仪式进行阐释。本文根据近年来海内外的相关成果,对仪式研究的诸种学术取向作一简略梳理。
中华民族共同体意识的概念构成、内涵特质及铸牢举措
丹珠昂奔;铸牢中华民族共同体意识是促进民族团结进步、为社会稳定发展凝心聚力的重要举措,很有必要对中华民族共同体意识的概念构成与内涵特质进行深入剖析,进行采取相应的铸牢举措。在概念构成方面,中华民族共同体意识由"中华民族"、"意识"和"共同体"三个名词组合而成,对中华民族共同体意识的概念认识应当从这三个名词的概念上进行综合性把握。在内涵特质方面,"共同性"是中华民族共同体意识的根本属性,以对家园共同体、利益共同体、发展共同体、价值共同体所形成的看法为指向。在工作举措方面,要重点做好三方面工作:面向目标任务、抓住主线、深入研究和解决铸牢中华民族共同体意识的方法论问题。
教育视域下的铸牢中华民族共同体意识
赵心愚;"中华民族共同体意识"是对"中华民族共同体"这一社会存在的反映。铸牢这一共同体意识,事关中华民族的凝聚力与向心力。在铸牢这一意识的过程中必须注意发挥教育的作用,教育是铸牢中华民族共同体意识的重要途径之一。当前,铸牢中华民族共同体意识的教育应注意的内容主要为形势教育、基本国情教育与历史教育。发挥好教育在铸牢中华民族共同体意识中的重要作用,需要明确谁负责、谁来抓和如何落实,也需要建立开展这一教育的制度及采取必要的措施。高校铸牢中华民族共同体意识的教育应融入政治理论课,以课堂教育为主渠道,同时也需要多形式、多渠道展开。
铸牢中华民族共同体意识:理论逻辑、现实基础和实践路径
张伦阳;王伟;科学研判我国民族关系发展的客观现状,将铸牢中华民族共同体意识作为民族工作的主线,是以习近平同志为核心的党中央为我国民族关系长远发展所制定的战略规划。铸牢中华民族共同体意识具有凝心聚力之效,意蕴是丰富而多维的:其理论逻辑在于,对历史的继承和发展是历史意蕴,"五个认同"是核心内容,服务"两个大局"以实现中华民族的伟大复兴是价值导向;其现实基础在于,中华民族从"站起来""富起来"到"强起来"提供了物质基础,从"自在""自觉"到"自强"是其精神基础,中国特色社会主义民主政治提供了政治保障,多元一体的中华民族结构是其社会基础;最后,坚持和完善民族区域自治制度、建立共享繁荣发展的经济体、构筑各民族共有精神家园,加强各民族交往交流交融,是其实践路径。
文化认同与中华民族共同体建设
崔榕;赵智娜;文化认同与中华民族共同体发展存在着十分密切的关系，中华文化认同是整合、凝聚中华民族共同体意识的强大力量。在中华民族共同体形成与发展的历程中，各民族文化认同得以萌发并日益浓厚，成为中华民族共同体形成与发展的主线。在中华民族共同体建设过程中，各民族共同守望和传承中华文化，中华文化认同得到了巩固和增强，并成为中华民族共同体建设的思想基础、精神动力和整合机制。当前铸牢中华民族共同体意识工作，应当紧紧围绕增强各民族中华文化认同来展开，促进各民族强化中华文化符号认同，树立正确的历史观，增强中华民族历史记忆，促进中华文化仪式的传承与创新，更好地发挥其社会团结的强大作用。
铸牢中华民族共同体意识:理论逻辑、现实基础和实践路径
张伦阳;王伟;科学研判我国民族关系发展的客观现状,将铸牢中华民族共同体意识作为民族工作的主线,是以习近平同志为核心的党中央为我国民族关系长远发展所制定的战略规划。铸牢中华民族共同体意识具有凝心聚力之效,意蕴是丰富而多维的:其理论逻辑在于,对历史的继承和发展是历史意蕴,"五个认同"是核心内容,服务"两个大局"以实现中华民族的伟大复兴是价值导向;其现实基础在于,中华民族从"站起来""富起来"到"强起来"提供了物质基础,从"自在""自觉"到"自强"是其精神基础,中国特色社会主义民主政治提供了政治保障,多元一体的中华民族结构是其社会基础;最后,坚持和完善民族区域自治制度、建立共享繁荣发展的经济体、构筑各民族共有精神家园,加强各民族交往交流交融,是其实践路径。
“新冠肺炎”疫情防控背景下的中华民族认同与民族主义的应对
彭福荣;新冠肺炎疫情发生后,全国各族人民一条心投入疫情防控,进一步铸牢了中华民族共同体,再一次感受了中华民族灾难治理传统和独特制度优势,又一度激发了中华民族自尊心和自信心,再一次凝聚到构建人类命运共同体的目标上。但治理体系能力不完善、舆论宣教引导不充分、国际反应的心理预期和实际状况不对称,可能诱发民族主义情绪,必须防范其非理性化发展和表达。因此,在爱国主义旗帜下,深入有效地推进疫情防控工作,铸牢中华民族共同体意识,具有构建人类命运共同体、促进世界持久和平、繁荣发展的重要意义。
少数民族歌谣体现的中华文化认同——以《歌谣》《广西特种部族歌谣集》为中心
魏清光;李跃平;歌谣既是建构民族记忆的重要方式，也是承载民族记忆的重要载体。新民主主义革命时期少数民族歌谣的搜集整理工作把民间的口头文学整理为书面文学，发挥了赓续中华文脉、传承发展中华优秀传统文化的重要作用。本文以《歌谣》《广西特种部族歌谣集》为中心，梳理这一时期搜集整理的少数民族歌谣，发现各民族歌谣交往交流交融的基础是对中华文化的认同。交往交流交融有利于各民族歌谣对中华文化的接受、吸收，丰富自身文化内涵，不断交融发展。优美的民间传说、杰出的历史人物、引人入胜的文学名著、中华传统美德、开放包容的儒家思想等，为各族人民所喜爱、认同，并融入歌谣之中，成为多姿多彩的各民族共有共享的文化符号。这些共享的中华文化元素不仅能够激发共同体成员的身份认同感和集体归属情感，构建共享的文化记忆与共识，还能作为情感桥梁，紧密连接各族人民的心，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，进而铸牢中华民族共同体意识。
文化认同与中华民族共同体建设
崔榕;赵智娜;文化认同与中华民族共同体发展存在着十分密切的关系，中华文化认同是整合、凝聚中华民族共同体意识的强大力量。在中华民族共同体形成与发展的历程中，各民族文化认同得以萌发并日益浓厚，成为中华民族共同体形成与发展的主线。在中华民族共同体建设过程中，各民族共同守望和传承中华文化，中华文化认同得到了巩固和增强，并成为中华民族共同体建设的思想基础、精神动力和整合机制。当前铸牢中华民族共同体意识工作，应当紧紧围绕增强各民族中华文化认同来展开，促进各民族强化中华文化符号认同，树立正确的历史观，增强中华民族历史记忆，促进中华文化仪式的传承与创新，更好地发挥其社会团结的强大作用。
中华民族共同体意识的概念构成、内涵特质及铸牢举措
丹珠昂奔;铸牢中华民族共同体意识是促进民族团结进步、为社会稳定发展凝心聚力的重要举措,很有必要对中华民族共同体意识的概念构成与内涵特质进行深入剖析,进行采取相应的铸牢举措。在概念构成方面,中华民族共同体意识由"中华民族"、"意识"和"共同体"三个名词组合而成,对中华民族共同体意识的概念认识应当从这三个名词的概念上进行综合性把握。在内涵特质方面,"共同性"是中华民族共同体意识的根本属性,以对家园共同体、利益共同体、发展共同体、价值共同体所形成的看法为指向。在工作举措方面,要重点做好三方面工作:面向目标任务、抓住主线、深入研究和解决铸牢中华民族共同体意识的方法论问题。