2026年 03期
铸牢中华民族共同体意识视域下非遗数字传播的逻辑、困境与路径
张娅琼;铸牢中华民族共同体意识是新时代以来党的民族工作的主线，是民族交往交流交融的行动指南，尤其是在中华文化认同、文化自觉、文化自信、文化再生的可持续发展构建中成绩显著。数字技术赋能非遗传播在传承文化基因、拓展文化新表达、促进民族文化认同、推动文化产业发展等方面注入了新动能，是铸牢中华民族共同体意识的重要文化创新转化形态。在守正创新中讲好非遗故事、立足人民需求塑造共通互动的情感空间、跨界融合促进文化产业发展是铸牢中华民族共同体意识的三重逻辑向度。非遗数字传播存在共同的记忆符号凸显不足、非遗数字化转换动能滞后、跨界融合效果不佳的困境。铸牢中华民族共同体意识与非遗数字传播共生共荣的可能路径是：坚持以人为本树立各方协同参与凝聚文化共识的价值导向；在与时俱进中保持非遗本位与数字化传播创新的统一；以数字技术赋能促进非遗创新转化与市场需求的多元发展。
国际理解教育夯实铸牢中华民族共同体意识根基的中国探索
仇淼;国际理解教育是铸牢中华民族共同体意识的核心教育资源，探索这一教育资源的有效运用路径，形成中国特色实践方案，是铸牢中华民族共同体意识的重要支撑。研究从国际理解教育的时代发展和铸牢中华民族共同体意识对国际理解教育的时代要求两个方面梳理国际理解教育夯实铸牢中华民族共同体意识根基的时代背景。进而从深化对“共同性”的理性认知、强化中华民族共同体的内部认同、营造铸牢中华民族共同体意识的外部有利环境三个层面，阐释国际理解教育夯实铸牢中华民族共同体意识根基的逻辑机理。在此基础上，提出新时代中国国际理解教育应以铸牢中华民族共同体意识为导向，从目的校准、内容提质、过程夯实三个维度，构建兼具本土根基与国际格局的教育路径，培养具有家国情怀、世界眼光和生态智慧的时代新人，为国际理解教育贡献中国方案，为中华民族伟大复兴与和谐稳定外部环境的构建提供坚实教育保障。
红色文化铸牢中华民族共同体意识的逻辑机理——以康巴地区为例
胡婷钰;红色文化与中华民族共同体意识在价值内核上具有同构性，是凝聚民族认同、强化国家意识的重要文化资源。在康巴地区，红色文化铸牢中华民族共同体意识有其内在逻辑。从历史维度看，康巴红色文化的生成根植于马克思主义基本原理同本土传统文化相结合的动态过程，革命记忆通过地方符号的转译与仪式传统的创造性转化，嵌入区域性知识体系；从空间维度看，红色文化与多民族文化在认同政治逻辑下交融共生，实现符号与意义的再生产；从实践维度看，红色遗址保护、教育嵌入与文旅创新等路径构建了具身化的认同塑造场域，通过亲身参与、情感体验与日常实践，将宏观叙事转化为个体认知，推动文化记忆向价值认同深化。红色文化铸牢中华民族共同体意识，关键在于实现历史资源向当代价值、文化形式向精神实质、宏大叙事向个体认同的有机转化。
生成式人工智能赋能中华民族共同体理论体系建构的机制及风险防范
张淑娟;李庆堂;借助数据处理—文献分析—理论建模的链条式逻辑，生成式人工智能推动了知识生产变革。通过研发本土化模型，建立既遵循普遍性规范又符合自身情境、价值的知识生产机制，能够为构建自主知识体系提供有效工具。中华民族共同体理论研究具有长时段、跨民族、跨学科和多模态等特征，生成式人工智能可发挥厘清标识性概念语义和构建概念体系以奠定理论基石、整合知识网络和发现理论关联以提供结构化支撑、重塑研究范式和混合定量定性方法以深化理论研究、生成符号记忆话语和适配多维语境叙事以增强认同感等多重作用。同时生成式人工智能在中华民族共同体理论建构中存在技术结构性、意识形态解构性和主体性消解等风险，有必要从适应性算法设计、内容审查和人机协同等维度建立防范机制，实现工具理性和价值理性、技术赋能与学科发展的良性互动。
文化记忆视域下构筑中华民族共有精神家园的价值、挑战与路径
漆晓燚;杨胜才;构筑中华民族共有精神家园能为铸牢中华民族共同体意识奠定坚实的精神和文化基础。在文化记忆视域中，中华文化符号为中华民族共有精神家园提供了认同基础，共同文化记忆有助于中华民族共有精神家园的文化传承，各民族交融共生推动中华民族共有精神家园创新发展。目前，虽然文化记忆为构筑中华民族共有精神家园提供了坚实基础，但仍面临西方理论应用的适配性和多学科协同研究不足、中华文化符号建设的碎片化与异化，以及文化记忆传播的代际差异和单向性问题。为此，需要从战略引领、理论支撑、实践赋能三个维度，将共有共享的文化记忆资源转化为铸牢中华民族共同体意识的生产性力量，共同推动文化记忆从保护对象转化为构筑中华民族共有精神家园的活性资源，最终实现个体情感归属、群体价值共识与民族复兴目标的深度契合，使中华民族共有精神家园从“文化符号建设”升维至“精神价值共生”,从而为实现中华民族伟大复兴提供坚实的精神支撑与强大的文化动力。
交融共生视域下族际互助网络的结构形态、内在聚力与价值拓延——基于普洱孟连“宾弄赛嗨”民族团结互助的研究
邵媛媛;超越血缘、村落、文化等多重边界的族际互助，有效促进了多民族间的交往交流交融，对边疆社会多元聚合进程具有深远影响。“宾弄赛嗨”互助是广泛存在于云南普洱孟连县的一种族际互助类型。出于生产生活需要，当地傣、拉祜、佤、汉等多族民众结为互助伙伴，建立了胜似亲人的深厚情谊，并形成了向外发散、代际相传、互为主体的“树状星型”互助网络结构。该关系网络有机融合了家族互助网络的伦理道义与邻里互助网络的开放兼容特质，规避了两者所存在的封闭化与工具化的局限。依托伦理道义性、功能递进性与文化互惠性，“宾弄赛嗨”互助网络呈现出显著的聚合力、稳定性与持久性，有力促进了民族间经济、社会、文化、情感层面的多维互嵌，成为边疆多民族地区有机团结与发展共进的重要载体。新时代语境下，将族际互助网络与农民合作经济组织创造性衔接，可为探索边疆地区乡村振兴与中华民族共同体建设“同频共振”提供可行路径。
问题导向与中国化建构：国家安全学一级学科五年建设的回顾与展望
程琳;至2025年底，国家安全学一级学科设置已走过五个年头。学科成立以来，在教材体系建设、学位点布局、人才培养与智库服务等方面取得显著进展，初步形成良性学科生态，但仍存在对总体国家安全观理论学习理解还不够深入全面、学科体系建设处于初创阶段、学位点建设不均衡、特色还不够突出、支撑体系不完善等问题。为此，应立足我国国家安全实际，强化理论引领、明确人才培养定位、完善学科专业领域体系、创新教学科研模式、夯实支撑条件等学科体系建构路径。学科建设的回顾与展望，旨在为“十五五”期间国家安全学实现高质量发展提供参考，助力建设中国特色国家安全学学科体系，为推进国家安全体系和能力现代化提供理论支撑与人才支持。
总体国家安全观视野下筑牢边疆民族地区安全防线法治保障研究
田钒平;吴培培;通过法治手段筑牢边疆安全防线，不仅是贯彻总体国家安全观的根本要求，也是推动国家治理体系和治理能力现代化的必然路径。从边疆民族地区安全防线的运行机理来看，将安全治理纳入法治轨道的关键在于依托制度化、规范化的方式统筹协调安全与发展的关系。全面贯彻实施《国家安全法》《反分裂国家法》《陆地国界法》《出境入境管理法》等法律，不仅能够有效防范和规制跨境风险、恐怖主义渗透、生态破坏等多重安全威胁，而且能够为边疆民族地区的经济发展、社会治理和公共服务提供坚实的制度支撑。实践中应聚焦边疆民族地区安全防线的风险识别，不断完善治理路径，通过外部压力、内部隐患与发展制约三个维度，厘清理念认知、区域特性与制度机制层面的风险演变逻辑，以制度互构实现边疆整合，以均衡协同强化安全与发展，以法治联动推进民族团结与中华民族共同体建设，从而为筑牢边疆民族地区安全防线提供系统、长效的法治保障。
人类学的数智研究
徐新建;<正>随着生成式AI大模型的日益推广，人们对数智研究及其关联影响也愈发重视起来。所谓数智研究，指的是数码智能技术与既有科学研究深度融合的新型范式，内含相互关联的三个维度，即1）以数智为手段的研究；2）以数智为对象的研究；3）以数智为目标的研究；在方法上统摄质性研究、量化研究等类别。究其基本特征而言，数智研究堪称以人工智能、大数据及互联网为支撑，（迄今）在人类主体支配下，通过人机协同重构知识生产的问题主导、数据抓取、文献标注、理论建模等综合步骤，从而达成创意涌现与作品输出的新方法与新路径。
AI“加速”:技术社会的机遇和风险
马卫华;工业社会较之人类此前的其他文明形态社会而言，呈现出显著的加速特征，并反映在工业化以来四次重大的科学技术革命所引发频繁而巨大的社会变动之中。进入21世纪以来，随着人工智能即AI的重大技术突破，技术加速引发新一轮的社会加速如今正在以前所未有的影响力迅速重构人类社会的经济体系、职业结构与社会生活，不仅给人类个体身心带来严峻的适应性挑战，引发人们对于发展现实、未来前景的种种担忧与恐慌心理，而且不断提升经济、政治领域的加速欲望与竞争烈度，不断加深全球社会发展的不确定性与风险性。从人类学视角观察和分析可以发现，在技术进步与社会发展、技术革新与社会转型、技术加速与社会加速之间存在深刻的本质联系，人们需要充分理解技术与社会加速无法遏制的深层原因及其所带来人类发展问题的性质与根源，充分正视加速时代现有国家竞争机制所存在的问题与风险，努力通过寻求对加速的合理领导与控制，避免日益严重的全球技术政治危机产生更多破坏性后果。