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铸牢中华民族共同体意识视域下非遗数字传播的逻辑、困境与路径
张娅琼;铸牢中华民族共同体意识是新时代以来党的民族工作的主线，是民族交往交流交融的行动指南，尤其是在中华文化认同、文化自觉、文化自信、文化再生的可持续发展构建中成绩显著。数字技术赋能非遗传播在传承文化基因、拓展文化新表达、促进民族文化认同、推动文化产业发展等方面注入了新动能，是铸牢中华民族共同体意识的重要文化创新转化形态。在守正创新中讲好非遗故事、立足人民需求塑造共通互动的情感空间、跨界融合促进文化产业发展是铸牢中华民族共同体意识的三重逻辑向度。非遗数字传播存在共同的记忆符号凸显不足、非遗数字化转换动能滞后、跨界融合效果不佳的困境。铸牢中华民族共同体意识与非遗数字传播共生共荣的可能路径是：坚持以人为本树立各方协同参与凝聚文化共识的价值导向；在与时俱进中保持非遗本位与数字化传播创新的统一；以数字技术赋能促进非遗创新转化与市场需求的多元发展。
国际理解教育夯实铸牢中华民族共同体意识根基的中国探索
仇淼;国际理解教育是铸牢中华民族共同体意识的核心教育资源，探索这一教育资源的有效运用路径，形成中国特色实践方案，是铸牢中华民族共同体意识的重要支撑。研究从国际理解教育的时代发展和铸牢中华民族共同体意识对国际理解教育的时代要求两个方面梳理国际理解教育夯实铸牢中华民族共同体意识根基的时代背景。进而从深化对“共同性”的理性认知、强化中华民族共同体的内部认同、营造铸牢中华民族共同体意识的外部有利环境三个层面，阐释国际理解教育夯实铸牢中华民族共同体意识根基的逻辑机理。在此基础上，提出新时代中国国际理解教育应以铸牢中华民族共同体意识为导向，从目的校准、内容提质、过程夯实三个维度，构建兼具本土根基与国际格局的教育路径，培养具有家国情怀、世界眼光和生态智慧的时代新人，为国际理解教育贡献中国方案，为中华民族伟大复兴与和谐稳定外部环境的构建提供坚实教育保障。
红色文化铸牢中华民族共同体意识的逻辑机理——以康巴地区为例
胡婷钰;红色文化与中华民族共同体意识在价值内核上具有同构性，是凝聚民族认同、强化国家意识的重要文化资源。在康巴地区，红色文化铸牢中华民族共同体意识有其内在逻辑。从历史维度看，康巴红色文化的生成根植于马克思主义基本原理同本土传统文化相结合的动态过程，革命记忆通过地方符号的转译与仪式传统的创造性转化，嵌入区域性知识体系；从空间维度看，红色文化与多民族文化在认同政治逻辑下交融共生，实现符号与意义的再生产；从实践维度看，红色遗址保护、教育嵌入与文旅创新等路径构建了具身化的认同塑造场域，通过亲身参与、情感体验与日常实践，将宏观叙事转化为个体认知，推动文化记忆向价值认同深化。红色文化铸牢中华民族共同体意识，关键在于实现历史资源向当代价值、文化形式向精神实质、宏大叙事向个体认同的有机转化。
生成式人工智能赋能中华民族共同体理论体系建构的机制及风险防范
张淑娟;李庆堂;借助数据处理—文献分析—理论建模的链条式逻辑，生成式人工智能推动了知识生产变革。通过研发本土化模型，建立既遵循普遍性规范又符合自身情境、价值的知识生产机制，能够为构建自主知识体系提供有效工具。中华民族共同体理论研究具有长时段、跨民族、跨学科和多模态等特征，生成式人工智能可发挥厘清标识性概念语义和构建概念体系以奠定理论基石、整合知识网络和发现理论关联以提供结构化支撑、重塑研究范式和混合定量定性方法以深化理论研究、生成符号记忆话语和适配多维语境叙事以增强认同感等多重作用。同时生成式人工智能在中华民族共同体理论建构中存在技术结构性、意识形态解构性和主体性消解等风险，有必要从适应性算法设计、内容审查和人机协同等维度建立防范机制，实现工具理性和价值理性、技术赋能与学科发展的良性互动。
文化记忆视域下构筑中华民族共有精神家园的价值、挑战与路径
漆晓燚;杨胜才;构筑中华民族共有精神家园能为铸牢中华民族共同体意识奠定坚实的精神和文化基础。在文化记忆视域中，中华文化符号为中华民族共有精神家园提供了认同基础，共同文化记忆有助于中华民族共有精神家园的文化传承，各民族交融共生推动中华民族共有精神家园创新发展。目前，虽然文化记忆为构筑中华民族共有精神家园提供了坚实基础，但仍面临西方理论应用的适配性和多学科协同研究不足、中华文化符号建设的碎片化与异化，以及文化记忆传播的代际差异和单向性问题。为此，需要从战略引领、理论支撑、实践赋能三个维度，将共有共享的文化记忆资源转化为铸牢中华民族共同体意识的生产性力量，共同推动文化记忆从保护对象转化为构筑中华民族共有精神家园的活性资源，最终实现个体情感归属、群体价值共识与民族复兴目标的深度契合，使中华民族共有精神家园从“文化符号建设”升维至“精神价值共生”,从而为实现中华民族伟大复兴提供坚实的精神支撑与强大的文化动力。
廉洁文化建设与文化认同协同推进的生成逻辑与实践路径——以四川民族地区为例
颜军;袁柏顺;文化认同作为民族团结之根、民族和睦之魂，是“五个认同”中最深层次的认同，对于民族地区铸牢中华民族共同体意识具有关键意义。分析发现，民族地区加强廉洁文化建设与坚定文化认同能相互促进：廉洁文化建设为坚定文化认同提供发展动力，坚定文化认同为廉洁文化建设打好思想根基。通过对四川民族地区长期生活的居民进行访谈发现，民族地区仍然存在“认识还不到位”“联系还不密切”“效果仍不明显”“机制尚未形成”等问题，文化认同与廉洁文化建设尚未形成合力。民族地区应重视协同推进廉洁文化建设与坚定文化认同，从6个方面着力：“更新观念：正确认识、把握二者密切联系”“把稳方向：坚持马克思主义理论指导”“凝聚力量：广泛凝聚各族群众主体力量”“提升能力：提升民族事务治理现代化水平”“依托发展：促进民族地区经济社会发展”“把握核心：弘扬社会主义核心价值观”。
大小凉山低收入群体家庭关系及自我发展
郝彧;郑烨;低收入群体家庭良性发展是增强区域社会韧性，保障社会安定团结和扎实推动共同富裕的重要条件。大小凉山本土民族在漫长历史中形成了一套特有的“地方性知识”体系和生存的文化逻辑。民族文化在一定程度上塑造了家庭关系并决定其发展方向。本文选取大凉山美姑县合姑洛村和小凉山马边县的额洛村作为深度调查样本进行分析，根据低收入群体收入情况、劳动力和就业情况、生产经营情况、受教育情况，探讨生育观念、权力分配、代际关系、内生动力、健康状况等对家庭关系和家庭发展的影响，提出了兼顾经济理性和文化理性，转变扶助模式、提供差别化支持、建立激励相容的分配制度、建立帮扶智库、完善社会保障体系、强化人才支撑、拓宽就业渠道、推进移风易俗和促进民族交往交流交融等对策建议，以期增强低收入家庭发展的主体性作用，实现自我激励、自我规划、自我管理、自我发展，推动区域高质量发展、民族同步繁荣，有形有感有效铸牢中华民族共同体意识。
汉唐史料中的古罗马民族认知及特点书写
刘西沚;习近平主席曾指出“中国和意大利是东西方文明的杰出代表”,意大利作为首个加入“一带一路”倡议的G7国家,古罗马作为灿烂辉煌的伟大西方文明从古至今被中国关注着.从东汉史料汉民族使用“大秦”开始,就可以看出当时的汉人有这种自信,认为自己就是东方最大的国家.所以由此开始大汉王朝所对标的向来都是西边最大的帝国罗马.虽然正史中记载远行者所收集到最远的信息来自东部行省叙利亚和埃及,但“大秦”一词在绝大部分语境下所泛指的就是罗马本身.这般认知传承至《清史稿》时表明“义大利即意大利亚,后汉书所称大秦国也”.也正是由于汉唐时期的中华民族有着相当的国家实力和文化自信,才能以开放包容、正面务实的态度来看待他们所认为的与自己同量级的极西大国.通过正史史料了解汉民族与罗马民族长达千年的认知发展、来往交流,继续释放善意和平的态度,推动以敦本务实为基础的公平合作和不卑不亢的大国风范无疑对今后双方的交流发展前途有利.中华文明历来和平务实、开放包容,主张文明互鉴、文化多元及和平发展,与今天“一带一路”倡议文脉相承.
人类学仪式研究的理论学派述论
彭文斌;郭建勋;仪式是作为学科的人类学界定自己的一大支柱,长期以来吸引了学人们广泛的兴趣。由于仪式文化现象的多维性与复杂性,学界对仪式的研究一直众说纷纭,神话-仪式学派、心理学派、结构-功能学派、现象学派、实践-表演学派等应运而生,从不同的角度对仪式进行阐释。本文根据近年来海内外的相关成果,对仪式研究的诸种学术取向作一简略梳理。
中华民族共同体意识的概念构成、内涵特质及铸牢举措
丹珠昂奔;铸牢中华民族共同体意识是促进民族团结进步、为社会稳定发展凝心聚力的重要举措,很有必要对中华民族共同体意识的概念构成与内涵特质进行深入剖析,进行采取相应的铸牢举措。在概念构成方面,中华民族共同体意识由"中华民族"、"意识"和"共同体"三个名词组合而成,对中华民族共同体意识的概念认识应当从这三个名词的概念上进行综合性把握。在内涵特质方面,"共同性"是中华民族共同体意识的根本属性,以对家园共同体、利益共同体、发展共同体、价值共同体所形成的看法为指向。在工作举措方面,要重点做好三方面工作:面向目标任务、抓住主线、深入研究和解决铸牢中华民族共同体意识的方法论问题。
铸牢中华民族共同体意识:理论逻辑、现实基础和实践路径
张伦阳;王伟;科学研判我国民族关系发展的客观现状,将铸牢中华民族共同体意识作为民族工作的主线,是以习近平同志为核心的党中央为我国民族关系长远发展所制定的战略规划。铸牢中华民族共同体意识具有凝心聚力之效,意蕴是丰富而多维的:其理论逻辑在于,对历史的继承和发展是历史意蕴,"五个认同"是核心内容,服务"两个大局"以实现中华民族的伟大复兴是价值导向;其现实基础在于,中华民族从"站起来""富起来"到"强起来"提供了物质基础,从"自在""自觉"到"自强"是其精神基础,中国特色社会主义民主政治提供了政治保障,多元一体的中华民族结构是其社会基础;最后,坚持和完善民族区域自治制度、建立共享繁荣发展的经济体、构筑各民族共有精神家园,加强各民族交往交流交融,是其实践路径。
教育视域下的铸牢中华民族共同体意识
赵心愚;"中华民族共同体意识"是对"中华民族共同体"这一社会存在的反映。铸牢这一共同体意识,事关中华民族的凝聚力与向心力。在铸牢这一意识的过程中必须注意发挥教育的作用,教育是铸牢中华民族共同体意识的重要途径之一。当前,铸牢中华民族共同体意识的教育应注意的内容主要为形势教育、基本国情教育与历史教育。发挥好教育在铸牢中华民族共同体意识中的重要作用,需要明确谁负责、谁来抓和如何落实,也需要建立开展这一教育的制度及采取必要的措施。高校铸牢中华民族共同体意识的教育应融入政治理论课,以课堂教育为主渠道,同时也需要多形式、多渠道展开。
人类学视野下的仪式分类
彭文斌;郭建勋;作为人类学核心研究内容之一的仪式观念与实践,其分类纷繁多样,神圣/世俗是仪式分类的基本架构。不过在新近的人类学研究中,仪式的分类突破了传统的二分思维,越来越具有世俗与日常习俗的包容性。本文借助近年来人类学的相关研究,对仪式行为和近似仪式实践作一简略梳理。
铸牢中华民族共同体意识:理论逻辑、现实基础和实践路径
张伦阳;王伟;科学研判我国民族关系发展的客观现状,将铸牢中华民族共同体意识作为民族工作的主线,是以习近平同志为核心的党中央为我国民族关系长远发展所制定的战略规划。铸牢中华民族共同体意识具有凝心聚力之效,意蕴是丰富而多维的:其理论逻辑在于,对历史的继承和发展是历史意蕴,"五个认同"是核心内容,服务"两个大局"以实现中华民族的伟大复兴是价值导向;其现实基础在于,中华民族从"站起来""富起来"到"强起来"提供了物质基础,从"自在""自觉"到"自强"是其精神基础,中国特色社会主义民主政治提供了政治保障,多元一体的中华民族结构是其社会基础;最后,坚持和完善民族区域自治制度、建立共享繁荣发展的经济体、构筑各民族共有精神家园,加强各民族交往交流交融,是其实践路径。
“新冠肺炎”疫情防控背景下的中华民族认同与民族主义的应对
彭福荣;新冠肺炎疫情发生后,全国各族人民一条心投入疫情防控,进一步铸牢了中华民族共同体,再一次感受了中华民族灾难治理传统和独特制度优势,又一度激发了中华民族自尊心和自信心,再一次凝聚到构建人类命运共同体的目标上。但治理体系能力不完善、舆论宣教引导不充分、国际反应的心理预期和实际状况不对称,可能诱发民族主义情绪,必须防范其非理性化发展和表达。因此,在爱国主义旗帜下,深入有效地推进疫情防控工作,铸牢中华民族共同体意识,具有构建人类命运共同体、促进世界持久和平、繁荣发展的重要意义。
文化认同与中华民族共同体建设
崔榕;赵智娜;文化认同与中华民族共同体发展存在着十分密切的关系，中华文化认同是整合、凝聚中华民族共同体意识的强大力量。在中华民族共同体形成与发展的历程中，各民族文化认同得以萌发并日益浓厚，成为中华民族共同体形成与发展的主线。在中华民族共同体建设过程中，各民族共同守望和传承中华文化，中华文化认同得到了巩固和增强，并成为中华民族共同体建设的思想基础、精神动力和整合机制。当前铸牢中华民族共同体意识工作，应当紧紧围绕增强各民族中华文化认同来展开，促进各民族强化中华文化符号认同，树立正确的历史观，增强中华民族历史记忆，促进中华文化仪式的传承与创新，更好地发挥其社会团结的强大作用。
少数民族歌谣体现的中华文化认同——以《歌谣》《广西特种部族歌谣集》为中心
魏清光;李跃平;歌谣既是建构民族记忆的重要方式，也是承载民族记忆的重要载体。新民主主义革命时期少数民族歌谣的搜集整理工作把民间的口头文学整理为书面文学，发挥了赓续中华文脉、传承发展中华优秀传统文化的重要作用。本文以《歌谣》《广西特种部族歌谣集》为中心，梳理这一时期搜集整理的少数民族歌谣，发现各民族歌谣交往交流交融的基础是对中华文化的认同。交往交流交融有利于各民族歌谣对中华文化的接受、吸收，丰富自身文化内涵，不断交融发展。优美的民间传说、杰出的历史人物、引人入胜的文学名著、中华传统美德、开放包容的儒家思想等，为各族人民所喜爱、认同，并融入歌谣之中，成为多姿多彩的各民族共有共享的文化符号。这些共享的中华文化元素不仅能够激发共同体成员的身份认同感和集体归属情感，构建共享的文化记忆与共识，还能作为情感桥梁，紧密连接各族人民的心，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，进而铸牢中华民族共同体意识。
中华民族共同体意识的概念构成、内涵特质及铸牢举措
丹珠昂奔;铸牢中华民族共同体意识是促进民族团结进步、为社会稳定发展凝心聚力的重要举措,很有必要对中华民族共同体意识的概念构成与内涵特质进行深入剖析,进行采取相应的铸牢举措。在概念构成方面,中华民族共同体意识由"中华民族"、"意识"和"共同体"三个名词组合而成,对中华民族共同体意识的概念认识应当从这三个名词的概念上进行综合性把握。在内涵特质方面,"共同性"是中华民族共同体意识的根本属性,以对家园共同体、利益共同体、发展共同体、价值共同体所形成的看法为指向。在工作举措方面,要重点做好三方面工作:面向目标任务、抓住主线、深入研究和解决铸牢中华民族共同体意识的方法论问题。