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遗产的社会建构：话语、叙事与记忆——“百年未有之大变局”下的遗产传承与传播
潘君瑶;"百年未有之大变局"下遗产话语与实践正面临危机,基于历史学、民族学、社会学、符号学、文化学等梳理并构建跨学科理论逻辑体系,用社会建构的视角探讨我国遗产话语横向共时性的中西方平等对话、纵向历时性的文化符号表征与文化记忆的形成,提出"遗产社会建构框架"与"遗产共建共享:文化‘活态化’传承与传播的社会实践路径",强调只有在对话与交流的基础上,以人为本、以文化为核心,对遗产文化符号进行"神圣化""重复化"与"现时化"的阐释与展示,才能讲好中国传统文化故事,形成文化记忆,"活态化"传承与传播遗产文化,塑造民族文化自觉、文化自信与文化认同。
共享文化符号与青年群体中华民族共同体意识的构建
谢冰雪;马宇彤;杜娟;具象化的文化符号形式可以为青年群体锻造具有时代意识形态变迁的自我身份、中华民族共同体的认知提供空间基础；同时，可持续传承的文化符号更可以为青年群体铸造凝聚力和向心力提供可靠的空间环境。所以，通过有意识的探索和构建，将“铸牢中华民族共同体意识”这个形而上的概念转化为青年群体更易接受的具象化、可视化的文化符号，系统地打造更具共识性、深刻性和可操性的“共享文化符号”,既符合互联网时代中华文化更深层次的发展诉求，更符合新时期多民族统一国家更深层次的交往交流交融的发展诉求。本文依据文化符号与镜像阶段理论方法，阐述在当前新媒体传播环境下，如何在青年群体中建立“文化符号”的共识性、深刻性以及可操性，使其具有“元符号”能力，可以在青年群体形成“共享”,进而提出“中华民族共同体意识”构建的路径方法，挖掘和打造能够具有共享性质的国家文化符号，通过媒介进行再现或重构，不仅可以塑造良好的国家形象，更可以让青年群体从心理和情感意识中不断构建中华民族共同体意识，将其内化于心，外化于行。
符号·情感·行为：铸牢中华民族共同体意识视域下的文化认同维度
宋锐;邓小兵;文化不仅是由人自己编织的意义之网，还是从共同体内部影响成员选择的重要力量。在铸牢中华民族共同体意识视域下，建构系统化和可操作的中华文化认同分析框架具有重要的学理价值与现实意义。在既有文化认同理论的基础上，中华文化认同可阐释为文化主体对共享文化的符号认同、情感认同到行为认同的递进过程。通过语言文字交流载体、历史传承记忆纽带、文化艺术精神符号的具象认同，夯实中华文化认同的认知基础。中华文化的归属感、依恋感、忠诚感联结激活文化认同的情感内核。系统阐释文化适应的包容实践、文化自觉的理性认知、文化创新的时代探索等动态行为，有助于实现中华文化认同从认知到行动的有效转化。以“符号—情感—行为”完整逻辑闭环构建的中华文化认同分析框架既能为后续相关实证研究提供路径指引，更能为凝聚中华民族共识、破解文化传承与发展中的难题、推动中华民族共同体建设迈向更深层次提供实践参考。
百年来党的中华民族共同体意识历史逻辑与铸牢路径研究
姚贱苟;于恩洋;铸牢中华民族共同体意识是党的十九大写进党章的重大决策,是党和国家与时俱进的政策创新,并有其深刻的历史与现实的众多根据。而在这众多根据的背后是中华民族共同体的根本利益。在中国共产党为中华民族的伟大复兴而团结奋斗的百年以来的各个阶段,始终伴随着中华民族共同体的政策利益与政策认识的互动的逻辑:横向表现为中华民族共同体政策利益的物理空间与政策认识的思维空间的辩证统一,纵向表现为政策利益与政策认识为一致的自生、共生至同生的交叉并存的历史特征与趋势。这种历史特征与趋势在新民主主义革命、社会主义改造和探索、反右扩大化和文革、社会主义建设等时期得以逐步完善,并发展成为习近平新时代中国特色社会主义思想的民族政策新战略。为实现民族政策新战略,应从人民本位上把握中华民族共同体的根本利益,从政治团结上构建中华民族共同体的利益联结,从经济合作上健全中华民族共同体的利益互动,从文化交融上促进中华民族共同体的利益实现。
乡村振兴背景下新乡贤参与民族地区乡风文明建设的路径
谭志满;罗淋丹;在实施乡村振兴战略的时代背景下，乡风文明建设作为“铸魂”工程直接关系到乡村振兴目标的实现。当前，民族地区乡风文明建设中呈现出传统文化传承断裂、落后观念仍然普遍存在、公共文化服务能力不足等诸多问题，其中乡村人才缺乏以及乡村人才如何参与乡风文明建设是当下面临的主要问题。因此，新乡贤作为乡村精英理应成为民族地区乡风文明建设的有生力量，并可以基于自身情怀、责任及资财禀赋，通过嵌入式“在场”参与到乡风文明建设中，如通过开展对传统文化的传承创新活动提升乡村民众的文化自信，通过挖掘和弘扬乡村礼俗促进乡村善治，通过融入公共文化服务体系建设引领社会主义核心价值观在乡村的实践等，由此助推淳朴民风与和谐乡风的形成，为民族地区乡村振兴提供坚强保障。
新冠疫情防控与中华民族共同体意识的提升路径
廖杨;杨志群;张木明;2019年至2020年初出现的新型冠状病毒肺炎疫情是人类历史上的一次重大公共卫生突发事件,对我国经济社会发展也造成了重要影响。在这场"大灾大难"面前和持久的防疫、抗疫、战疫实践中,全国各族人民、港澳台同胞和海外侨胞的中华民族共同体意识和中华文化认同意识得到增强,中华民族凝聚力在中华传统文化和新媒体、自媒体和融媒体的作用下辐射汇聚,形成合力,使得中华民族向心力、聚合力、凝聚力达到了新的历史高度。党和国家在这场防疫、抗疫、战疫和构建人类命运共同体、营造健康和美世界的实践中向全世界提供了"中国声音""中国智慧"和"中国方案",彰显了中华民族传统美德和时代强音,为民族精神的时代性和时代精神的民族特征赋予了全球化时代的新内涵。
边境安全视角下边疆民族地区乡村“空心化”问题研究
崔哲浩;吴雨晴;张俊杰;边境安全是国家安全的重要组成部分，边境地区独特的地理位置也决定了其具有一定的政治特殊性。“空心村”现象各方面的负面影响对边境安全中的经济安全、文化安全、社会安全等造成了一定的威胁。本研究以吉林省延边朝鲜族自治州(以下简称“延边地区”)的乡村为研究对象，首先对边境安全及边民的重要性进行理论梳理及阐述；其次从延边地区乡村“空心化”的主要表现形式和形成原因两个方面进行系统分析，认为，延边地区乡村“空心化”主要表现为人口大量流失、人口老龄化问题严重、农村产业及社会保障空心化、民族文化传承受到威胁等四种形式。其形成原因主要有城乡收入及生活条件多方面差距、产业及经济发展水平落后、基础设施及社会服务的影响、地缘政治的影响等；再次基于边境安全与“空心村”现象的影响关系，对延边地区“空心村”进行深入分析，认为，存在社会安全隐患问题加大、群众及基层组织防范意识及能力不足、社会资源难以整合、对边境地区乡村振兴战略的稳步推进产生影响四个层面的问题；最后在边境安全视角下提出把边境地区“空心化”问题提升到边境安全的高度、发展壮大农村龙头产业，促进村民就业增收、优化边民财政补贴政策，实现“人心齐，泰山移”、进一步加强边境地区社会管控工作，增强群众向心力、凝聚力、全面贯彻落实乡村振兴战略，改善村民生产生活条件等五个解决措施。
东南中国的乡土与命运——再评林耀华《金翼》
黄子逸;《金翼》以小说的笔法展现出中国东南社会在现代性进程中的延续和变迁。本文通过于书中不同主体在交往互动方式上的差异及其命运的不同,探讨东南社会在保存土地完整性的情况下参加到现代市场竞争中的可能;以不同精神结构个体的对比,展现出林耀华现代性方案中精神结构变迁的特征;通过比较林耀华和弗斯对于命运的不同阐述,分析林耀华以小说方式写作的原因以及平衡论的两面性;在比较不同的现代方案之后,呈现出林耀华的思考的特殊之处及价值。
民族院校铸牢中华民族共同体意识教育评价框架构建
刘毅;马冬珂;车敏;铸牢中华民族共同体意识是新时代赋予民族院校的重要时代使命和育人职责，是贯彻落实“立德树人”根本任务的重要举措。民族院校担负着传承弘扬党的民族工作先进理论、开拓创新中华民族“和合”文化和培养担当民族复兴大任时代新人的特殊使命。构建铸牢中华民族共同体意识教育评价指标体系，有利于全面、客观、科学地评价民族高校开展铸牢中华民族共同体意识教育工作的育人成效。本文在研究铸牢中华民族共同体意识相关概念内涵的基础上，拟构建以政治意识、理论认知、行为导向和情感归属四个部分为主体的指标体系，特色做法和经典案例为加分项，再采用德尔菲法对指标及赋值进行科学论证，最终形成由4个一级指标、13个二级指标、33个观测点以及1个特色指标组成的铸牢中华民族共同体意识教育评价指标体系，以期助力民族院校开展铸牢中华民族共同体意识教育工作内容深入化、形式多样化和成效精准化。
国家公园门户社区旅游发展与民族地区乡村振兴——美国的经验教训对我国的启示
沈兴菊;刘韫;国家公园被国际社会公认为有效的生态环境保护模式，门户社区是进入国家公园的必经之路，从地理位置上看，很多门户社区都位于少数民族地区，利用国家公园的旅游活动带动少数民族地区的发展，是各国各地区考虑的重要问题。本文基于美国建立国家公园门户社区和乡村建设的过程，分析了其取得的经验和吸取的教训，指出我国国家公园建设面临的问题，有针对性地提出了注重规划前置，加强民族社区参与；利用国家公园品牌价值，实现业态增值；挖掘民族文化，培育内生动力；人地联结，共创民族地方价值等建议，以建立适合我国国情的国家公园建设与民族地区乡村振兴之路。